* لِلَّهِ أَنْداداً : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتجعلوا أو في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة محذوفة من « أَنْداداً » مقدمة عليها . أندادا : مفعول به منصوب بالفتحة . ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بمفعول « تَجْعَلُوا » الثاني . * وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ : الواو : حالية . أنتم : ضمير رفع منفصل مبني في محل رفع مبتدأ . تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « تَعْلَمُونَ » في محل رفع خبر المبتدأ . والجملة الاسمية « أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ » في محل نصب حال . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 23 ] وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 23 ) * وَإِنْ كُنْتُمْ : الواو : استئنافية . إن أداة شرط جازمة . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والميم علامة الجمع . والفعل في محل جزم فعل الشرط . * فِي رَيْبٍ مِمَّا : جار ومجرور متعلق بخبر « كُنْتُمْ » المحذوف ممّا مكونة من « من » حرف جرّ و « ما » اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بريب أو بصفة محذوفة منها . و « رَيْبٍ » بمعنى « شك » . * نَزَّلْنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « نَزَّلْنا » صلة الموصول . * عَلى عَبْدِنا : جار ومجرور متعلق بنزلنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة والعائد محذوف في محل نصب مفعول به التقدير نزلناه .